Kolonialisme klasik memang telah berakhir, tetapi pertarungan untuk menjaga kedaulatan bangsa belum pernah benar-benar selesai.
Di sinilah Pancasila kembali menemukan relevansinya. Lantaran pada akhirnya, setiap zaman selalu melahirkan bentuk kekuasaannya sendiri.
Kolonialisme pernah menjadi ujian abad ke-20. Algoritmisme mungkin menjadi ujian abad ke-21.
Dari kolonialisme ke algoritmisme, tantangan boleh berganti rupa, tetapi tugas kebangsaan tetap sama, yakni menjaga kedaulatan, merawat persatuan, dan memastikan bahwa teknologi tetap menjadi alat bagi kemanusiaan, bukan sebaliknya.
Melawan Kolonialisme
Delapan puluh satu tahun lalu, ketika gagasan Pancasila mulai dirumuskan, Indonesia masih berada dalam bayang-bayang kolonialisme.
Selama berabad-abad, penjajahan tidak hanya menguras sumber daya alam, tetapi juga membatasi kebebasan, merendahkan martabat manusia, dan memecah-belah kehidupan kebangsaan.
Kemerdekaan pada saat itu bukan sekadar cita-cita politik, melainkan ikhtiar untuk mengembalikan harkat dan martabat bangsa yang lama terpasung.
Dalam konteks kesejarahan itulah Pancasila lahir. Ia tidak hadir di ruang hampa, melainkan sebagai jawaban atas realitas zamannya.
Pancasila menjadi titik temu dari berbagai gagasan, identitas, dan kepentingan yang kemudian dipersatukan oleh satu tujuan bersama, yakni membangun Indonesia yang merdeka, berdaulat, dan berkeadilan.
Lantaran itu, Pancasila sesungguhnya dapat dibaca sebagai manifesto pembebasan bangsa.
Sila Kemanusiaan yang Adil dan Beradab menolak dehumanisasi kolonialisme. Sila Persatuan Indonesia menegaskan perlawanan terhadap politik pecah belah.
Sementara sila Keadilan Sosial mengandung cita-cita untuk mengoreksi ketimpangan ekonomi yang diwariskan sistem kolonial.
Memahami Pancasila dengan demikian tidak cukup hanya sebagai rangkaian lima sila dalam konstitusi.
Ia adalah refleksi dari pengalaman sejarah bangsa sekaligus kompas moral yang lahir dari perjuangan melawan ketidakadilan.
